sábado, 15 de octubre de 2016

El papel de las mujeres en la guerra de abril de 1965

Las mujeres dominicanas jugaron un papel importante en la guerra de abril de 1965. Las mujeres no son realizaron tareas tradicionales como suministrar comida. También estuvieron involucradas en tareas audaces como entrenarse en el manejo de las armas, impartir instrucciones a otros combatientes; tareas diversas de logística como gestionar fondos y comida en el interior de país a través de contactos e incursiones fuera de la zona de guerra; servir de correo clandestino, tipificar sangres, organizar la atención a las personas heridas en los hospitales, distribuir documentos, trasladar armas, procurar combustible y enterrar a los muertos; tareas imprescindibles y riesgosas sin las cuales no hubiese sido posible la resistencia.

Algunas de estas mujeres que lucharon y dieron sus vidas por esta gesta patriótica fueron:

1. Hilda Gautreau

2. Yolanda Guzmán

3. Emma Tavárez Justo

4. Piky Lora

5. Aniana Vargas









Reportaje sobre el derrocamiento de Juan Bosch


Impacto cultural de Juan Bosch en el pais

 La llegada al poder del destacado intelectual dominicano Juan Bosch y sus seis meses y veintiocho días en el gobierno, debieron ser el punto de partida de una correcta política cultural. Pero el golpe de Estado del 25 de septiembre de 1963 truncó las iniciativas que se expresaron tanto en los ámbitos cultural y popular como en las llamadas Bellas Artes, tocando el proceso educativo como piedra angular de un desarrollo integral. Un hecho esencial para entender la política cultural en el gobierno de Juan Bosch fue la formación intelectual del primer presidente democrático después de la caída de la tiranía, que venía de un lado de la escuela hostosiana, y de otro, de todas sus vivencias en países como Puerto Rico, Cuba, Costa Rica, Venezuela y Chile. Quien lee los cuentos escritos antes del exilio y la novela La Mañosa, aún en el día de hoy, sabe que hablamos de un escritor ya formado desde su juventud en las más exigentes lecturas de escritores clásicos, pero también que estamos en la presencia de un gran creador.

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De ahí que todavía recordamos al poeta Franklin Mieses Burgos contándonos las tertulias literarias que se daban en el Palacio Nacional y las expresiones de don Juan acerca de que el poeta era un «lujo del Estado».
Juan Bosch dignificó el servicio diplomático, nombrando poetas, intelectuales y artistas e inició la conversión de la televisora estatal en un ente de cultura.
La visión que tenía Juan Bosch sobre política cultural se puso de manifiesto cuando inauguró su mandato con un encuentro nacional de grupos folclóricos de todo el país y la presencia de Pablo Casals, considerado para la época como el más grande violoncellista del mundo. Centenares de dominicanos fueron enviados a estudiar al extranjero a fin de formar el capital humano imprescindible para el autentico desarrollo.
Para Juan Bosch democratización de la cultura y cultura democrática eran conceptos estrechamente enlazados.
Solo hay que ver los conciertos de la Orquesta Sinfónica Nacional en diversas provincias y el interés puesto por él para que no se limitara la acción cultural solo a la capital.
Para muchos dominicanos será una sorpresa saber que el 22 de mayo de 1963 el profesor Bosch envió al Senado de la República un proyecto de ley para crear la Dirección General de Información, Cultura y Diversiones.
En esa ley, aprobada por el Congreso Nacional el 1ro. de junio de 1963, en su acápite b señala expresamente la organización de campañas y programas encaminados a la difusión y al desarrollo de la cultura en todo el territorio nacional. Otro ejemplo que confirma nuestra aseveración es la comunicación del Presidente de la República al Senado el 30 de abril de 1963, en la que señala claramente que el 10% de las ventas de azúcar en el exterior debía ser utilizado en la difusión de la cultura popular. Esto fue aprobado por el Congreso y promulgado por el Poder Ejecutivo el 16 de mayo de 1963, con lo que se demuestra una vez más, la importancia que daba el profesor Bosch al desarrollo cultural del pueblo dominicano.

jueves, 13 de octubre de 2016

Proceso político-social(1961-1966) R.D


Manolo Tavárez Justo

Manolo Tavàrez Justo fue un dirigente político y revolucionario nacido en MonteCristy en 1931.
Obtuvo el título de Doctor en Derecho en la Universidad de Santo Domingo, donde conoció a Minerva Mirabal, luchadora antitrujillista, con quien contrajo matrimonio en 1955. 

Ambos se unieron en la lucha contra el régimen, y entre 1959 y 1960 organizaron el Movimiento 14 de junio, agrupación política "14 de Junio" o 1J4, inspirado en la fallida expedición del 1959.

Iniciada la lucha clandestina, el movimiento fue infiltrado y delatado. Manolo y 
cientos decatorcistas fueron encarcelados y torturados en 1960. Encontrándose en la cárcel, su esposa Minerva Mirabal fue asesinada, junto a sus hermanas Patria y Teresa, por órdenes de Trujillo en noviembre de 1960.

Excarcelado en 1961, procedió a la reorganización formal del "14 de Junio" que dirigió y lidereó en la lucha contra los remanentes del trujillato, representados por Joaquín Balaguer y Ramfis Trujillo, y regímenes siguientes. Enarboló un programa democrático y nacionalista de cambios estructurales. Su liderazgo adquirió amplias dimensiones sociales y nacionales.


En 1963 dirigió un levantamiento guerrillero que incursionó en las montañas el día 28 de noviembre. Su meta era la deposición del régimen de facto de Donald ReidCabral que se instaló luego del golpe de estado dado a Juan Bosch, primer presidente elegido democráticamente luego de la dictadura trujillistaTavárezfue muerto en las Manaclas, paraje de El Alto de la Diferencia, en la Cordillera Central, el 21 de diciembre de 1963. Muchos afirman que este gran luchador y otros de sus seguidores fueron ejecutados después de negociar su entrega al ejército.

Articulo en: http://www.edupunto.com/2014/12/guerra-civil-de-abril-1965.html

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sábado, 8 de octubre de 2016

Juan Bosch un ser único y excepcional



En la medida que el paso ineludible del tiempo transcurre indetenible, de igual manera, en una relación directamente proporcional, nos damos cuenta de manera fáctica e inequívoca de lo excepcional que resultó ser el Profesor Juan Bosch, en su vida pública, privada, como amigo y como político; pero, en una de las variables que realmente demostró hasta la saciedad que no se doblegaba bajo ninguna premisa, fue en sus concepciones morales, de su compromiso con su pueblo y de la responsabilidad que entrañaba para el Presidente de la República ser el garante de la Constitución, de las leyes y defensor del erario público por encima de quien sea y a cualquier costo.

Juan Bosch, se constituye como el elemento de dimensiones inconmensurables, de los seres humanos que nacen quizás cada milenio, de características probas excepcionales, que siempre puso el interés general por encima del particular y que durante su vida siempre lo practicó con el ejemplo, no apartándose nunca del significado que entraña la dignidad, el decoro y el patriotismo. Apodícticamente su figura emerge gigantescamente como un paladín de los mejores intereses de la Patria.

Con ejemplos puso de manifiesto parte de lo que acabamos de decir en los párrafos anteriores; nunca claudicó en sus principios de querer hacer de la nación dominicana una patria grande, enmarcando la educación bajo las directrices de Eugenio María de Hostos, para alcanzar una conciencia ciudadana de alta calidad; Durante su mandato presidencial mantuvo la palabra que nunca perecerían las libertades públicas y trató de concretizar el hecho de hacer un país donde viva la concordia, la paz, donde las gentes se sientan orgullosas de vivir en él y donde la democracia política y económica no sea solamente una utopía. Esto fue siempre el sueño de Bosch.

Nunca se doblegó para actuar en la dirección que transita hacia lo correcto para tomar una decisión y las que nunca puso en ejecución sin previamente hacer investigaciones, consultas y medir las consecuencias.

Juan Bosch sí respetó el Estado de Derechos y se ciñó estrictamente a las directrices que emanan de la Constitución, estableciendo, entre otras cosas de manera tajante, que los militares no están para deliberar y cuando deliberan dejan de ser militares y se convierten en políticos y donde los militares deliberan no hay democracia. (caso donde militares invitan a Bosch previo al golpe a tratar asuntos políticos en la Base Aérea de San Isidro).

Como sus palabras y hechos lo testimonian, la ley significó para él el eje central en la cual se sustenta el pilar del Estado de Derechos y la base sustancial de la Democracia; de que ésta protege a todos los ciudadanos y que también ella le cae encima a todo aquel que la viole y si algún funcionario hace algo inmoral a espaldas del Presidente, éste se entera porque el Presidente es el hombre mejor informado en la República y le hace caer todo el peso de la ley encima, porque la ley no conoce a nadie y el Presidente envía a la justicia hasta al más íntimo de sus amigos y al más cercano de sus colaboradores cuando estos transgreden la ley, para poder preservar la democracia, consagrando con estas acciones su dignidad y su honor; que le podían derrocar; pero, que a su salida de la Presidencia tendrían que reconocer su seriedad y honestidad, como bien se ha reconocido de forma irrefutable y como mismo dan cuenta los informes de la CIA y el Departamento de Estado Norteamericano en este aspecto de la vida del Presidente Bosch. (Casos de Virgilio Gell, Director de la Oficina de Seguridad del Presidente y del Encargado del Télex en el Palacio Nacional, quien manejaba los precios del azúcar).

Juan Bosch enseñó con hechos y no con palabras vacías que ‘‘además de la sangre que mantiene vivo a los seres humanos, circula sin cesar un torrente de amor que nos ordena Servir al Partido para Servir al Pueblo, no para servirnos nosotros del Pueblo’’. 

Hay que recordar que Juan Bosch cuando renunció a las funciones ejecutivas de Presidente del Partido, no renunció nunca ‘‘a sus convicciones revolucionarias de luchar hasta el momento de su muerte por concretizar la obra iniciada el 27 de febrero de 1844 y de quienes habían ofrendado sus vidas, la tranquilidad de sus familias y sus bienes para construir una patria más digna y donde la pobreza, la falta de salud y la ignorancia no constituyan el común denominador de la familia dominicana’’ y Bosch quería que eso se mantuviera aún después de su desaparición física.

Recomiendo a los amigos lectores obtener el documental de René Fortunato ‘‘Juan Bosch Presidente en la Frontera Imperial’’ para que hagan sus razonamientos y concluyan comprobando que Don Juan fue un hombre único en la historia y consagrado a las luchas por darle al Pueblo Dominicano un país de verdadera democracia participativa. La historia está ahí y los hechos constituyen el motor que la hace fehaciente.

Por: Lic. Jorge Abreu Eusebio.

Algunas frases célebres de Bosch

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- “Si no puedo ver por mí mismo la liberación de este pueblo, la veré a través de mis ideas”.
- “Nadie se muere de verdad si queda en el mundo quien respete su memoria”.
- “Hay personas que creen que los hechos históricos son producidos por los grandes hombres, y resulta que es al revés; son los hechos históricos los que producen a los grandes hombres”.
- “Ningún hombre es superior a su pueblo”.
- “No hay arma más potente que la verdad en mano de los buenos”.
- “La lucha de los pueblos es constante; nacen mártires donde muere uno: florecen las ideas allí donde las persiguen; un pasado heroico, cuajado de nobles hombres, estimula a los jóvenes e ilumina el porvenir”.
- “Los hombres no saben vivir aplastados por el terror, y allí donde sufren, allí alimentan la esperanza de vencer al infortunio”.
- “No basta tener ideas; hay que hacerlas realidad en lo grande y en lo minúsculo”.
- “Hay que educar al hombre para que respete las leyes. Sin leyes no hay sociedad humana, y las leyes sólo tienen valor si cada persona las acepta y las respeta y las hace respetar”.
- “La creación de la conciencia moral es el fin último de la evolución social. Lo que persigue el hombre es lo bueno. Lo bello, lo útil, lo justo y lo verdadero están dirigidos al establecimiento de una sociedad en que la consciencia social esté tan educada y evolucionada, que la bondad sea un principio naturalmente ejercido por todos”.
- “A la patria no se le usa, se le sirve”.
- “Si para nosotros no hay nada tan admirable, hermoso y grande como el hombre, nada puede ser más admirable, hermoso y grande que el pueblo dominicano”.

La constitución de 1963



Tema de debate, tema controversial. 

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La única razón existente, para que la constitución de 1963 haya sido considerada como un manifiesto comunista por los Estados Unidos, por la oligarquía capitalista dominicana, por la iglesia católica, por militares corruptos y por sectores reaccionarios de la sociedad civil; es porque garantizaba los principios fundamentales a todos los ciudadanos, el establecimiento de la ética social y la regulación económica, la eliminación del clientelismo político, estudio garantizado y escolaridad gratuita, capacitación profesional, vocacional y técnica con libre acceso al conocimiento, la formación y especialización de los trabajadores, la eliminación de la desigualdad de género, servicios públicos garantizados y de calidad, trabajo, tierra, vivienda, privilegios y garantías civiles y económicas, la seguridad y la protección a la integridad física y a los derechos humanos, garantías legales, beneficios y equidad laboral y constitucional, el control de la corrupción estatal y gubernamental con sanciones y, el establecimiento de un estado de derecho organizado democráticamente en la República Dominicana.


La única manera de que el estado y los gobiernos dominicanos puedan garantizar la seguridad nacional, el bienestar ciudadano, la igualdad social, el desarrollo sostenible y la mejoría creciente para todos, es retomando la constitución de 1963. Con una revisión consciente y exhaustiva a la misma para adaptarla a nuestras necesidades actuales y futuras y, con voluntad política: Resolvemos el problema de una República Dominicana corrupta, sin cumplimiento de las leyes, sin derechos humanos ni ética pública, con economía desregulada, abusiva y desleal; sin oportunidades de trabajo, sin empleos dignos, sin servicios públicos y sin una política de continuidad y seguimiento del estado dominicano.
Odalis Almonte

Constitución de 1963

 

Esta Constitución supuso una ruptura con la estructura tradicional de las constituciones anteriores. Se introduce con el establecimiento de principios fundamentales y luego el texto se divide en una primera y segunda parte; la primera comprende un título sobre relaciones económicas ético-social y un segundo título sobre los derechos humanos. La segunda parte de la Constitución se refiere a la organización de la República Dominicana, siguiendo la organización tradicional.
 La Constitución de 1963 sin lugar a dudas es la más democrática que hemos tenido en nuestra evolución constitucional y de más alto contenido social y humano.


Define como la finalidad de los poderes,  públicos: Proteger la dignidad humana y promover y garantizar su respeto; propender a la eliminación de obstáculos de orden económico y social que limiten la igualdad y la libertad de los dominicanos y se opongan al desarrollo de la personalidad humana y a la efectiva participación de todos en la organización política, económica y social del país; y lograr el desarrollo armónico de la sociedad dentro de los principios normativos de la ética social.
Entre los principios que introduce la Constitución del 63, algunos nunca antes proclamados y otros, nunca después vueltos a asumir en el texto constitucional, están:

Fundamenta la existencia de la nación dominicana, principalmente, en el trabajo y lo erige en obligación ineludible para todos los dominicanos aptos. Declara la libre iniciativa económica privada, a condición de que no sea ejercida en perjuicio de la seguridad, la libertad o la dignidad humanas.

Establece como norma general, que la propiedad debe servir al progreso y bienestar del conglomerado.

Declara delitos contra el pueblo, la sustracción de fondos públicos o prevalerse de la posición dentro del Estado, para obtener ventajas económicas ilícitas. Estos delitos se extienden a los asociados, familiares, allegados, amigos o relacionados. La propia Constitución establece sanciones penales por la comisión de los mismos.

Consagra que el trabajo, en todas sus formas y su aplicación, estará bajo la vigilancia y protección del Estado, siendo un deber de este, ocuparse de la formación y superación profesional de los trabajadores.

Consagra la libertad de trabajo, así como el principio de que a igual trabajo corresponde igual salario, sin discriminación de sexo, edad  y estado.

Establece el derecho y deber de los trabajadores, de colaborar con las empresas y de participar en los beneficios de las mismas.
Conforme la Constitución del 63, solo las personas físicas dominicanas, en principio, pueden ser propietarias de tierras.

Declara de alto interés público el establecimiento de un hogar dominicano, en terreno y mejora propios.

Establece el derecho de cada familia dominicana, de poseer una vivienda propia, asumiendo el Estado la obligación de proporcionar a los que no tengan recursos económicos, quienes deberán contribuir en la medida de sus ingresos. El fundo y el hogar que sirvan de asiento a la familia, son declarados inembargables e inalienables.

Declara de interés social, la erradicación definitiva del analfabetismo.

Establece que el Estado proporcionará gratuitamente, a todos los habitantes, la enseñanza primaria y secundaria, así como la obligatoriedad de la enseñanza primaria.

Declara que el Estado propiciará la difusión y el auge de la enseñanza universitaria, profesional, vocacional y técnica para los obreros y campesinos.